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一、滕文鼎高寿获封的传说
黄骅滕庄子村的滕文鼎（1634-1759）因高寿受乾隆皇帝封赏的故事广为流传。据《滕氏家谱》记载，滕文鼎116岁时赴京参加乾隆十四年（1749年）的“千叟宴”，因精神矍铄、对答得体，获乾隆钦赐八品官职、黄马褂、龙头拐及“恩荣眉寿”匾额。乾隆曾问其长寿秘诀，滕文鼎答“上有万年天子，下有百岁老民”，令皇帝大悦。此传说反映了清代尊老传统与皇权对民间长寿者的嘉奖。
二、郝二奶奶与“师傅林”的传奇
滕庄子村的“师傅林”供奉清初“天地圣教”传教者郝二奶奶（郝文举之妻）。传说她身怀绝技，曾救商人滕云台于匪兵追捕，后无疾坐化，享年95岁。村民为其建庙，香火延续至今。另有光绪年间渔民遇险被蓝衣妇人（传为郝二奶奶化身）所救、华工梦中食桃痊愈等神迹传说。每年农历三月十五庙会，香客云集，成为融合信仰与民俗的文化符号。
三、徐福东渡与郛堤城之谜
郛堤城遗址（战国至汉代）被考古学者推测为秦代方士徐福东渡的起点。2016年遗址附近发现大规模瓮棺葬群（以儿童墓葬为主），结合文献记载与民间传说，专家认为此处或为徐福东渡前童男童女的临时居所。瓮棺葬习俗与东亚多地相似，佐证黄骅作为“海上丝绸之路”北方节点的历史地位。此传说融合考古发现与历史悬疑，赋予古城神秘色彩。
四、张娘娘与冬枣贡品传说
明孝宗皇后张娘娘（沧州兴济人）为便利家乡盐运，命开挖“娘娘河”，河滩因黄河淤积形成特殊土壤，所产冬枣皮薄味甜。其弟为取悦皇室，进献冬枣获封“枣中极品，百果之王”，自此成为明清两代贡品。此传说将地方特产与宫廷历史结合，彰显黄骅冬枣文化的深厚渊源。
五、郛堤城军事防御与儿童墓葬之谜
郛堤城遗址兼具军事防御与儿童瓮棺葬功能，引发民间猜想。据《盐山新志》记载，西汉时此处为合骑侯国，后为防匈奴设屯兵所。但大规模儿童瓮棺葬的发现（多为战国至汉初）与军事功能形成矛盾，民间衍生出“仙童枕瓮寻仙”“战士遗孤安魂”等传说，反映古代战争与信仰的交织。
六、“盒子灯”与纸中包火的技艺传承
齐家务镇的“盒子灯”技艺始于清代，以八角食盒内置多层花灯，燃放时逐层展开如“开盲盒”。传说其核心“纸中包火”技术源于匠人对火神的敬畏，需严格遵循古法：竹篾煨弯须以蜡烛烘烤至软，工序多达八道，象征“八面来福”。此技艺现为省级非遗，兼具艺术性与民俗信仰内涵。
七、无名烈士与村民自建纪念碑
旧城镇大六间房村村民邢金河自费为1942年牺牲的两位无名烈士立碑。据村中老人回忆，烈士因抗日遭日军围剿，受伤后被村民发现却因失血过多牺牲。邢金河以“兴义德”名义立碑，栽松柏环绕，将个人义举转化为集体记忆，成为红色教育载体。
八、英雄黄骅的命名渊源
黄骅市原名新海县，1945年为纪念在此牺牲的八路军将领黄骅更名。黄骅生于湖北阳新，1930年参加红军，1943年在沧州大赵村遭叛徒刺杀。其故居纪念馆陈列生平事迹，彰显“英雄之名铸就城市精神”的红色传承。
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