1.尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。（林清玄）

适用于“做好自己”、“心向光明”等主题，比如，写“做好自己”主题时，可以像李寨主这么用：“一尘不染不是不染尘埃，而是心胸豁达，即便有尘埃，也不以为意，换言之，就是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。”

2.记忆如此之美，值得灵魂为之粉身碎骨。（张悦然）

适用于“记忆”、“回忆”、“怀念”等主题，比如，写“回忆”主题时，开头可以像李寨主这么用：“眼前的烂漫山花，让我想起了那一段湿漉漉的记忆。那段记忆如此之美，值得脑海为之不断重放，也值得灵魂为之粉身碎骨。”

3.在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。（季羡林）

适用于“孤独”、“寂寞”、“无人陪伴”等主题，比如，写“孤独”主题时，可以像李寨主这么用：“人生就像坐公交，沿途的每一站，都是上上下下，很少有人能够一直陪伴你到终点。从这个意义上说，每个人都只能自己陪伴自己走到终点，在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。”

4.当上帝赐给你荒野时，就意味着，他要你成为高飞的鹰。（简媜）

适用于“磨砺”、“考验”、“历练”等主题，比如，写“磨砺”主题时，可以像寨主这么用：“未经磨砺难成人，接受打击，才能走向成熟，摆脱天真。记住：当上帝赐给你荒野时，就意味着，他要你成为高飞的鹰。”

5.晚上在杏花树下喝酒，聊天，直到月色和露水一般清凉。（安妮宝贝）

适用于“诗意生活”、“美好时光”等主题，可以像作家安妮宝贝这样用：“一些年之后，我要跟你去山下人迹稀少的小镇生活。清晨爬到高山巅顶，下山去集市买蔬菜水果，烹煮打扫。午后读一本书。晚上在杏花树下喝酒，聊天，直到月色和露水一般清凉。在梦中，行至岩凤尾蕨茂盛的空空山谷，鸟声清脆，一起在树下疲累而眠。醒来时，我尚年少，你未老。”

6.时光是一支开弓后的箭，只向前，不后退。（八月长安）

适用于“时光匆匆”、“学会珍惜”等主题，比如，写“学会珍惜”时，可以像李寨主这样用：“春去春来，花落花开。时光是一支开弓后的箭，只向前，不后退。有些事一旦过去，就烟消云散；有些人一旦离开，就再不回来。”

7.诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友。（林清玄）

适用于“思念”、“想念”、“心思细腻”等主题，比如，写“思念”主题时，可以像李寨主这样用：“思念是一种深入肝肠的滋味，比喝了老酒的劲道还要绵长。游子在路上看到落木萧萧而下，会想起家乡的亲人；诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友。”

8.一滴水虽小，清浊、冷暖，却能自知，只要常保一片清澈的心，相信总有一天定能流回清净的大海洋。（林清玄）

适用于“活出自我”、“保持本色”等主题，比如，写“保持本色”主题时，可以像李寨主这样用：“一朵花里有一个世界，一滴水里有一个乾坤。一滴水虽小，清浊、冷暖，却能自知，只要常保一片清澈的心，相信总有一天定能流回清净的大海洋。”

第二辑

1.我习于冷，志于成冰。（木心）

适用于“高洁”、“志趣”、“不从众”等主题，比如，写“高洁”主题时，可以像李寨主这么用：“木心先生品性高洁，大半生过着半隐居的生活，习于冷而志于成冰。因此，万头攒动火树银花之处寻不到他的踪迹，如欲与之相见，只能在清幽僻静之地，许是斜阳古道旁，抑或灯火阑珊处。”

2.凡心所向，素履可往。（木心）

适用于“简单”、“志向”、“到达”等主题，可以像李寨主这么用：“一个真正的旅行者，并不需要太复杂的装备，或许，仅仅有一张行军床，就够了。因为凡心所向，皆可素履以往。”

3.民生无小事，枝叶总关情。（人民网）

适用于“民生”、“关怀”等主题，可以像李寨主这么用：“民生无小事，枝叶总关情。重视民生问题，做到幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养，才算是情为民所系，利为民所谋。”

4.不负绿水青山，方得金山银山。（人民网）

适用于“保护生态”、“保护环境”、“可持续发展”等主题，比如，写“保护生态”时，可以像寨主这么用：“要实现可持续发展，必须保护环境，不负绿水青山，方得金山银山。反之，焚薮而田，竭泽而渔，则是只图当下不顾未来的短视做法。”

5.阅读是永恒的，载体却不断更新。（人民网）

适用于“阅读”、“变与不变”等主题，可以像人民网评论这么用：“阅读是永恒的，载体却不断更新。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。”

6.一个人的行走范围，就是他的世界。（北岛）

适用于“眼界”、“范围”、“阅历”等主题，可以像寨主这么用：“乞丐从来不会羡慕亿万富翁，他只会嫉妒比他富有的乞丐。因为他无法想象亿万富翁的生活状况，却可以真切感知身边乞丐的最新动态。很多时候，一个人的行走范围，就是他的世界。”

7.如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。（北岛）

适用于“漂泊”、“归宿”、“命运”等主题，可以像寨主这么用：“不同的人有不一样的生活，也会有不一样的归宿。如果你是一阵风，远方就是你的归宿，可别止步；如果你是一条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。”

8.我不想安慰你，在颤抖的枫叶上写满关于春天的谎言。（北岛）

适用于“虚伪”、“谎言”等主题，可以像寨主这么用：“为了你我愿意与人站成一排，以人墙的姿态面对喷火的武器。但我绝不想为了安慰你，就在颤抖的枫叶上写满关于春天的谎言，因为这种虚伪的诗意，在我看来毫无意义。”

9.友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。（席慕蓉）

适用于“友谊”、“浓淡”、“持久”等主题，可以像寨主这么用：“飘风不终日，骤雨不终朝。凡是过于猛烈的东西，大都不能持久。所以，作家席慕蓉说，友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。”

第三辑

1.心中有阳光，脚下就有力量。（谚语）

适用于“青春”、“梦想”、“阳光”、“力量”等主题。可以像寨主这么用：“心中有阳光，脚下就有力量。在生命力最旺盛的日子里，就该像爬山虎一样，向着心中的梦想不断向上攀沿，让青春的绿色铺满征途，把阳光的足迹固化在石壁砖墙上。”

2.要知道，春天的道路依然充满泥泞。（路遥）

适用于“青春”、“梦想”、“奋斗”等主题。可以像寨主这么用：“即便是春色撩人的季节，依然会烟雨绵绵，前行的道路，依然充满泥泞。然而，这又有什么关系呢？需知最美的彩虹总是出现在风雨之后，而最深的足迹，也总印刻在最泥泞的道路之上！”

3.乘风好去，长空万里，直下看山河。（辛弃疾）

适用于“青春”、“梦想”、“豪情”等主题。可以像寨主这么用：“青年人不该以佛系自居，萎靡颓废，而应该朝气蓬勃，书生意气，挥斥方遒。唯有壮志豪情在我胸，才能乘风好去，长空万里，直下看山河。”

4.白首壮心驯大海，青春浩气走千山。（林伯渠）

适用于“青春”、“梦想”、“壮志”、“豪情”等主题。可以像寨主这么用：“只要心中有一点青春的浩气，就可以沐浴到千里快哉风，即便走过万水千山，依然豪情不减，因为青春的火花一旦点燃，就可以一直熊熊燃烧，永不熄灭！”

5.问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月。（《燕园情》）

适用于“青春”、“梦想”、“家国情怀”等主题。可以像寨主这么用：“青年兴则国兴，青年强则国强。青年一代，应该把自己的梦想与家国天下紧密联系在一起，眼底未名水，胸中黄河月。如此，才能走出阶柳庭花、纸醉金迷的小我，成就浮舟沧海、立马昆仑的大我。”

6.少年之人如朝阳、如乳虎、如春前之草、如长江之初发源。（梁启超）

适用于“青春”、“梦想”、“朝气”等主题。可以像寨主这么用：“少年之人如朝阳、如乳虎、如春前之草、如长江之初发源。他们朝气蓬勃，意气风发，可以抟摇直上九万里，也可以直挂云帆济沧海。”

7.春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝。（海德）

适用于“青春”、“梦想”、“奋斗”等主题。可以像寨主这么用：“青春，是人生的春天。倘若春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝。因此，正值青春年华的吾辈，不能碌碌无为，也不能得过且过，应该眼底未名水，胸中黄河月，然后乘风好去，长空万里，直下看山河。”

8.青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命。（路遥）

适用于“青春”、“梦想”、“锐意进取”等主题。可以像寨主这么用：梁启超说，少年之人如朝阳、如乳虎、如春前之草、如长江之初发源。我想说，腾飞吧，青春！向上吧，青年！需知青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命。

第四季

1.雨中山果落，灯下草虫鸣。（王维）

2.你说，我们就山居于此吧，胭脂用尽时，桃花就开了。（与谢野晶子）

3.繁花落尽，我心中仍留花落的声音，一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。（席慕蓉）

4.山河壮丽，不值一提。因为没有你的地方都是他乡，没有你的旅途都是流浪。

5.我们应撕开生活外层的布，去欣赏一朵花的盛开，一束阳光的倾泻，一湖秋水的静谧。

6.雨声，古寺，佛像，经幡，木鱼声。江南水乡的温柔，山间古寺的宁静，真是揉碎了所有静好的时光，安然入世，温柔了时间。

7.晚云在暮天上散锦，溪水在残日里流金；我瘦长的影子飘在地上，像山间古树底寂寞的幽灵。（戴望舒）

8.我见过春日夏风，秋叶冬雪，也踏遍南水北山，东麓西岭，可这四季春秋，苍山泱水，都不及你冲我展眉一笑。

9.我心里有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神从此万寿无疆。（priest《默读》）

10.一下雪，西安就成了长安，北京就成了北平，南京就成了金陵，合肥就成了庐州，扬州就变成广陵，苏州就成了姑苏，开封也成了汴梁。

第五季

1.举杯邀明月，对影成三人。（李白）

适用主题：诗意，浪漫，想象

运用示范：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”如此美酒，李白可以举杯邀明月，对饮成三人，也可以携入山中，与幽人对酌，一杯一杯复一杯，痛饮大醉后酣睡在兰陵的山林之下。

2.所谓万丈深渊，下去，也是前程万里。（木心）

适用主题：变化（改变），转折

运用示范：面对贬谪长路，东坡居士云淡风轻，笑道“谁怕，一蓑烟雨任平生”；遭受迫害苦难，木心老人却说“所谓万丈深渊，下去，也是前程万里”；病痛的折磨并没有摧毁史铁生的意志，反而让他把死视为一个“必然降临的节日”，执笔写下自己的种种心绪……这些人，任窗外密雨斜侵，他们也自当坐拥王城；若不慎闯入夜海，仍可尝试打捞遗落的繁星。

3.当曲折奔突的河流遇到沉沉壅蔽，改道是历史的寻常。（柴进）

适用主题：变化（改变），转折

运用示范：生活从来不是斑驳墙上挂着的老皇历，明示给主人每日“宜”“忌”；也不是一部动人心魄的《石头记》，“金陵十二钗”的正副册便可彰示命运、道破天机。它更像柴静笔下那条“曲折奔突的河流”，当“遇到沉沉壅蔽”时，“改道是历史的寻常”。

4.立鸿鹄志，做奋斗者，但行好事，莫问前程！

适用主题：志存高远，青年的担当

运用示范：惟愿我辈青年以振兴中华为己任，路遇风云转折，仍道事业可筹、未来可期！立鸿鹄志，做奋斗者，但行好事，莫问前程！而此后黄沙漫漫终有尽头，风雨漂泊都能觅到归舟！

5.月亮仍是天空的瞳孔，不过诗人木心看到的不再是古意的从容。

适用主题：传统文化（消失），古意（不再从容）

运用示范：木心先生在酒馆看到伙计往黄酒里加糖，便感慨江南不再，旧时的黄酒是不加糖的，今人已读不懂酒中醇厚苦涩的光阴故事了。月亮仍是天空的瞳孔，不过诗人木心看到的，不再是古意的从容了。

6.明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身；青天白日以应事，霁月光风以待人。（《格言联璧》）

适用主题：修身养性，光明磊落

运用示范：“人咬得菜根，则百事可成”的平常智慧；“泰山乔岳以立身，青天白日以应事”的佛香慧悟；匠人的神，贯注在桃木窗柩，旗袍滚子上，择一事终一生，这些人间清欢，是否唤起你我心中残灯夜雪，剪烛共话的悸动？

7.种树者必培其根，种德者必养其心。（《传习录》）

适用主题：修身养性，注重道德，重视基础

运用示范：古语云：种树者必培其根，种德者必养其心。洵不虚言！禅宗里有立在菩提树下之说，孔夫子有让三千弟子立身修德的记录，苏武有持旄节立于北海之上的历史……这些人在路阻且长时，站起来怀着陨身之志，在天命赫赫时，站起来心生温暖与坚强，在众人无助时，将小情怀染成了大悲悯。他们以德立心，世界为之鼓掌。

8.一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。（萧纲《唱导文》）

适用主题：修身养性，学会善良，向往光明

运用示范：南朝萧纲在《唱导文》中写道：”一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。”我愿成为贵校的一份子，心念君子，心向君子，但行好事，莫问前程。以明德之灯破除晦暗，在“天下为公”中牵手大同，而这个日夜旋转的蓝色星球，终于不会在浩渺宇宙中显得寒冷寂寥。

9.鸟无翅不飞，雁无头不行。（俗语）

适用主题：核心人物，关键作用

运用示范：俗话说，“鸟无翅不飞，雁无头不行”。管仲和鲍叔，就像齐国的两只翅膀，齐心协力，最终让齐国抟摇直上。而齐桓公则是“领头雁”，以其宽宏的胸襟、犀利的眼光和独特的才能，带领齐国踏准方向，行稳致远。相比“翅膀”，还是“领头雁”对我触动更大，因此也对其印象最深。

10.人，力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰：人能群，彼不能群也。（荀子）

适用主题：重视合作，相信团队，融入集体

运用示范：曾有弟子问荀子，为什么牛马的力气比人大，速度比人快，却会被人役使，而不是人被牛马役使呢？荀子说，因为人可以组成团体，精诚协作，这样每个人都可以发挥最大功效，最终产生巨大协作效应，这是牛马万万不及的，因此，人可以役使牛马。